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第五�鬗� 地方風物

三、宗�壑憭�

　　張家界是一個多民族、多宗�嬰a區，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗�屨H仰。
　　《慈利縣志》記載說：“大庸所崇山外屏，少見天日，又性忍，刺�齒憟H事神者，千百成群，甚可笑也。”明代��慶《岳州府志》也載：“沅澧流煇，其俗信焰也好祀，其祀必使巫覡作撝歌舞以娛神。”清代《甄氏族涵》對武滱源一帶的宗�屨H仰也作了記述：“其俗信巫尚焰，事向王、公安�巹哄A以宿惾儺願為要務，敬巫師，腶神願，吹牛角，綟仗鼓...”這便是我市各民族宗�屨H仰的特點。
　　歷史上，張家界土家族先民��經歷過“萬物有靈”和“圖騰”信仰歷史��段。由于道�嚏B佛�孺M基督�嚏B天文�尷熄リJ，逐步演變為多掔崇拜，主要表現形式是：
　　民間宗��
　　土家族人的宗�壑嶼鬥H仰土王、信奉煁瑪和崇拜自然三類。如土家山懁普遍建立的土王廟，供奉八�鬗悀�、彭公爵主、向王天子、捼后王�峞F煁瑪（土老司）則是民間的“活神仙”，凡驅邪��焰、治病��人、�Q災霹願�峞A必請煁瑪；對土地神、四官神、五谷神、灶神、白虎神、獵神（揝山、張五郎），樹神�峞A更是頂�攻T拜。一些姓氏家族及民間百匠的信仰��直��名其妙，如：龔姓人崇拜“竹佤仙界”（這是哪路神仙？），永定符姓人信奉鯉魚；崇山人信奉��鱔；江西�恓D信奉青蛙���峞A據說這些小動物都��經��過他們祖宗。而土家人對老虎崇拜則是公認的理蕆問題，我市永定、慈利�峖a不斷地出土虎鈕便是例��。專家認為，虎是土家族的圖騰物。
　　神��宗��
　　早在漢代，道�懦リJ我市，今市內坨貞觀、張家界鞍天觀是那時的產物；次后五雷山崛起，號稱“南武烿”；唐代建天門山寺、興國寺、�鷎b山寺�峞A佛�懦リJ；清代末，基督�嚏B天主�彌q海上登陸，洋牧士便在小小縣城矗立起天主�擠�來。相比之下，姍姍來遲的是孔孟儒�嚏C例如清代開鑿的玉皇洞石窟，專為孔夫子鑿了一窟，各縣城文廟也相繼��進宗�壑憭ぽ�伍中來，一時，“蠻不出�魽A漢不入峒”的土司地區，成了一個宗�壑憭々j翷燴的展示地。據不完全�╲p：僅永定區古宗�擦繨颸K達200余處，武滱源廟宇達20余座，現在已開辟為旅游景點的有普光禪寺、中華蘇維埃共和國湘鄂川黔省革命委員會�H址（�H天主��）、玉皇洞石窟、五雷山、寶峰湖觀音廟、天門山寺（即將修復）�峞C張家界武滱源的鞍天觀，龍陂庵、向王天子廟，��公廟（腰子懁）、清平寺（��石懁）�峇w列入修復計��。